2.2. Os Pressupostos e o Método (Continuação) D. Meu mundo e tudo mais Eu queria tanto Estar no escuro do meu quarto À meia-noite, à meia luz Sonhando! Daria tudo, por meu mundo E nada mais – Guilherme Arantes[1] As pessoas agem de acordo com a sua visão de mundo. (…) De maneira […]
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2.2. Os Pressupostos e o Método (Continuação) Minha visão do outro fala muito de mim Na busca de compreensão e expressão do que percebemos, revelamos no que cremos e, consequentemente, quem somos aos nossos próprios olhos, deixando transparecer, inconsciente e, por vezes, inconsistentemente, quem somos. A. Maquiavel[1] No Príncipe, Maquiavel omite, dentro dos limites […]
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2.1. Documentos e Interpretações (continuação) Isso não significa que a História seja simplesmente “subjetiva”, antes, o que devemos ter sempre diante de nós, é que a nossa interpretação não é “absoluta”, ainda que possa ser “objetiva”. “As verdades parciais, fragmentárias, não são erros; constituem verdades objetivas, se bem que incompletas”. Portanto, nem por isso, […]
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A Fortuna e a Providência: Maquiavel e Calvino, dois olhares sobre a “Realidade” – Duas Cosmovisões[1] O homem fabrica essas concepções. E é inevitável que deva fazê-lo, pois do contrário não seria capaz de qualquer orientação e decisão práticas. É difícil ver como proibir isso; agir assim é inerente à própria vida do homem. Toda pessoa traz […]
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2.1. Documentos e Interpretações Alguns indivíduos são mais atraídos pelo exótico do que outros, mas todos eles domesticam suas descobertas por meio de um processo de reinterpretação e recontextualização. Em outras palavras, leitores, ouvintes e observadores, são apropriadores e adaptadores ativos, em vez de receptores passivos.– Peter Burke.[1] No início de sua obra, Tucídides (c. […]
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2. O Divino e o humano na história Deus define a realidade. − John Piper.[1] Nossa compreensão da realidade é sempre interpretada. − Michael Horton.[2] Quanto à história da Igreja, que se poderia cometer o erro de desprezar, eu devo acrescentar que sua função é enciclopédica: ela tem a honra de ser constantemente requisitada e […]
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6. A Reforma Protestante[1] Do prisma teológico, um dos serviços prestados pelos humanistas do século XVI à causa da verdade foi o de levantar dúvidas quanto à legitimidade dos esteios humanos sobre os quais a fé, a Igreja e a teologia pensavam poder apoiar-se. – Jacques de Senarclens (1914-1971).[2] Apesar de toda sua ênfase no […]
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